記得10幾年前，當我剛出來從事命理工作，有位好朋友的父親，因在家附近門口散步，被車子撞到而往生。
曾經跟這位長者有碰過面兩次並有交談，一位很和藹親切長者。他的媳婦也一直誇公公很疼她。
制殤期間，原本一直要撥時間去捻香，一直挪到出殯前幾天去。
那天到殤家是下午三點，詢問家屬是否同意在靈堂上為往生長者誦經，經過家屬同意。
於是在靈前按其儀軌誦經。
當我誦完經後，禮儀公司的人員要來為往生者入殮，於是我便在旁邊看其入殮儀式，在這過程中發覺有些步驟有些不圓滿。
因此撩下去幫忙禮儀人員一起處理，等到差不多入殮儀式快結束，我便離開。
事後禮儀公司人員問家屬，那位幫忙者是誰，是做什麼的。
那是我朋友，是位從事命理工作的命理師。
難怪會懂得那麼多。〈以上是家屬轉述〉。
記得我母親過世，原本我按其所知所學方式，替自己母親辦後事，一些親戚都好心出一些意見，然後要我按其方式去做。〈也不能怪那些親戚，因為他們都是聽到看過或每個家族規矩都不一樣，所以認為應該這樣做〉
連我自己要誦經給母親都不行而且有意見。
那有孝男〈我是獨子〉在念經。
我不知道這些親戚懂不懂，連我自己要幫母親做七，也不行。
那為什麼一般為往生者做『七』，一定是要家屬晚輩在場一起念送及跪拜，因為往生者要聽到自己親人熟悉聲音。
母親往生時，我足足做密教中陰救度法8小時，引領及唸阿彌陀佛的佛號。
那些長輩要我按照其意思去做，不然就扣著大帽子『不孝』。
說實在有很多殤葬儀式，都是做給外人看。
自己另外我按所知佛教超渡母親，也親自為母親做密教阿彌陀佛超渡護摩火供。
母親往生經過文章網址：
http://tw.myblog.yahoo.com/m3311707chen/article?mid=2238&prev=2256&next=2234&l=a&fid=11
一般制殤中家庭有會念經者不多，所以都找外面誦經團來為家中往生者誦經，但是大部份都是屬職業性，比較缺乏那份心〈親情感招力〉，雖然家中往生者肉體已滅〈四大假合分散〉，但意識及魂魄或許還在，所以家人親人熟悉聲音聲音，是最好引領往生者一心聽經聞佛法，往生西方。
從以前當我碰到親朋好友的婚殤喜慶，從不介入提供意見。
因為每個家庭有都自己的做法，不要去造成人家的困擾，還是自以為自己很行很懂，要去表現自己權威。
很多人缺乏將心比心的態度。
比喻來說，我母親往生過世，全家為了忙後事，大家忙的焦頭爛耳時，那些用長輩權威心態，要我們一定要按照所說方式去做，往往是人仰馬翻又花錢。〈我不知道若今天是發生在他們自己身上，他們如何感想〉
這樣做給外人看代表『孝順』。
孝順是由父母親去感受評斷自己子女，而不是外人評斷。
在世時孝順最重要，那些排場是做給外人看的。
喜宴也不是選好日子看排場，而是雙方互相扶持白頭偕老。
我們要考慮所提出的一定對嗎？ 最符合當事人嗎？
遇到親朋好友的婚殤喜慶
我只說一句話：『有什麼我能幫忙的嗎』
需要我幫忙，我盡量用將心比新的態度來幫忙。
後記：
文章所提朋友父親往生之事。
而後朋友家的佛堂
父親入公媽㘛〈入祖先牌位〉，
後來都請我來處理。
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